¿Universo diseñado? (16G): Sobre mundos inmateriales.

Vimos en el anterior post que "La eternidad sólo es posible al margen del mundo material", entendiéndola como existencia en el "perpetuo presente", pero "sin duración" y sin principio ni fin.

La cuestión tras esa conclusión es si cabe posibilidad de que "alguien o algo" pueda existir al margen del mundo material. Con esa duda quedamos al finalizar el post anterior: "Si la duración y los tiempos particulares son consecuencia de las reglas del juego imperantes en el mundo material, ¿cabría pensar en un mundo ajeno a esas leyes? Estaríamos hablando de un ‘mundo no material’. ¿Cabe esa posibilidad? ".

Pues bien, hoy, a la vez que empezaremos a responder a dicha duda, enlazaremos con el post 16D, en el que descartábamos que de la "Nada" pudiese emerger el Universo. Y dado que en el post 16C ya descartamos que el Universo pudiese ser un "proceso perpetuo", sólo quedaba por tratar la tercera de las posibilidades enumeradas en el post 16B para explicar el origen de nuestro Universo: La existencia de algún tipo de realidad inmaterial capaz de generarlo o producirlo (lee aquí).

El acceso imposible al mundo inmaterial

Antes de entrar a elucubrar sobre posibles mundos inmateriales es preciso tener en cuenta que nuestra capacidad de obtener información externa a nuestra mente sólo es posible a través de los sentidos físicos, y dado que estos sólo recogen señales materiales, sería imposible obtener información de cualquier mundo no material, supuesto que estos existan.

De ser esto cierto, poco importaría si existen mundos inmateriales o no, puesto que su hipotética existencia en nada podría afectarnos ni nada de ese mundo podríamos conocer.

He de matizar que este enfoque, llamémosle "pesimista", en absoluto entra en contradicción con la creencia cristiana de que realmente existe y conocemos algunos aspectos del mundo inmaterial al que se suele considerar la "morada de Dios". En el fondo, eso explicaría perfectamente la razón por la que el Dios-Hijo tuvo que "encarnarse" en el cuerpo de Jesucristo: dado que el hombre no puede acceder a ese mundo inmaterial, “alguien” de ese mundo accede al nuestro para darnos acceso a las informaciones necesarias para nuestra salvación. Según esto, sólo los cristianos tendríamos acceso al conocimiento y especulación sobre el mundo inmaterial.

Pero no…

Inicialmente titulé este apartado así: "El imposible acceso al mundo inmaterial". Pero enseguida me di cuenta de que ese titular entraría en contradicción con el resto del post. Por eso cambié el título a este otro: "El acceso imposible al mundo inmaterial". Sólo cambia el orden de dos palabras, pero transforma radicalmente el sentido. El primer texto sugiere la idea de que voy a tratar sobre la imposibilidad de acceder al mundo inmaterial. En cambio, el segundo no descarta que existan diversos accesos posibles, aunque centrando la atención en uno por el que ciertamente es imposible informarse sobre el mundo inmaterial (o mundos…, ¡vaya usted a saber si sólo hay uno o muchos!).

Así, pues, opté por el segundo título, porque veremos enseguida que, al margen de los sentidos físicos, la especulación bien razonada puede llevarnos a interesantes conclusiones sobre los mundos inmateriales; existan o no, ... sea uno o muchos.

El primer acceso posible a un mundo inmaterial

Lo que intentaré en este apartado sólo serán especulaciones sobre la existencia de mundos inmateriales. De momento no entraré en el origen de ellos. Simplemente quiero dejar abierta la posibilidad de que realmente existan “cosas” inmateriales. Aunque “cosa” habitualmente se utiliza para referirse a objetos materiales, creo que nos entenderemos si también la empleo en este contexto.

Dejando la especulación a este nivel, supongo que nadie negará la existencia de “cosas” en nuestras mentes. Incluso si se consiguen eliminar todos los estímulos externos, en la mente seguirán desfilando recuerdos, ideas, planes, … Incluso ovejas saltando vallas, caso de que quieras dormir. (Existen dispositivos para conseguir ese estado de “aislamiento sensorial”).

Sí, ya se: Se argüirá que esas no son “cosas”; y que sólo existen en la medida que se presta atención a ellas.

! Cierto ¡

Pero es innegable que, al margen de cómo les llamemos, esas imágenes existen para el sujeto ante cuya mente se “pasean”: Tiene consciencia de ellas como “realidad” diferenciada de su propia consciencia, aun estando ambas en el mismo “habitáculo” de su mente (¿o su cerebro?). Y no olvidemos que en la medida que tienen significado y son interpretadas por la mente ante la que aparecen, dejan de ser sólo una posible combinación de señales eléctricas entre neuronas.

Por lo tanto, cierto que existen cosas inmateriales, aunque sean efímeras y circunscritas al “espacio mental” .

Pero hay más: Si de inventariar objetos inmateriales se trata, no podemos olvidar a la misma mente, que, aunque antes me haya referido a ella como “espacio mental”, nada tiene que ver con el espacio ni con la materia. Qué sea la mente, ni los científicos lo tienen aún claro. La única certeza que yo tengo es que se trata de “algo que ciertamente existe”. A veces me refiero a ella como cosa u objeto inmaterial, con la implícita contradicción que supone juntar ambos términos. Igualmente podría ser más que un objeto, un proceso. Pero claro, tampoco es adecuado el término, porque solemos asociar la idea de proceso al encadenamiento de acciones de objetos o entidades materiales. Y en un supuesto mundo inmaterial, ¿qué se encadenaría? Pero bueno, de alguna forma hemos de referirnos a estas “cosas” inmateriales.

Por consiguiente, no solo las imágenes mentales, también la misma mente es otro objeto, proceso o sea lo que sea, a incorporar al inventario de "cosas” inmateriales.

Y aún más. Bien formando parte de la “mente interpretativa”, o como “objeto inmaterial” diferenciado, está eso que “dirige” el proceso de representación mental: Cuando reflexionas porque estás diseñando, creando un argumento, planificando algún futuro proyecto, o simplemente disfrutando con recuerdos de las últimas vacaciones, ¿qué “cosa” es esa que decide y dirige la atención para que se centre en la planificación del futuro proyecto, o en el diseño del riego por goteo de tu jardín, o simplemente en el disfrute de los recuerdos vacacionales? Hablo de la “voluntad”. ¿Qué es eso de la voluntad? ¿Es algo? ¿Es parte de algo? ¿Acaso puede ser “nada”? Lo que está claro es que no es nada material, pero existe. Todos la experimentamos en mayor o menor medida en función del carácter y fortaleza que tenga. Creo que también podemos añadirla a la lista de “cosas” que forman parte del mundo inmaterial.

Entiendo que también se podrá argüir que tanto la mente como la voluntad y también las imágenes mentales son “cosas” que emergen del mundo material, del cerebro. Pero no importa. Incluso si así fuese, su existencia es innegable. Existen como “cosas” inmaterial al margen de que sean originada por “cosas materiales” como el cerebro, sus neuronas y los flujos energéticos que por ellas circulan. El cerebro es material, pero es evidente que por emergencia, inmergencia o por lo que sea, asociado a cada cerebro encontramos al menos 3 “cosas” que ciertamente existen, pero que no son materiales.

Así, pues, existen las “cosas” inmateriales, y "dentro de nosotros mismos". ¿Podríamos llamar mundo inmaterial al conjunto de esas “cosas”?

En un sentido genérico sí, pero creo que no en el sentido que he dado a entender en los posts anteriores. Pues al menos a las imágenes mentales creo que no podemos atribuirles el concepto de eternidad tal como lo hemos visto en el post anterior.

El segundo acceso posible a un mundo inmaterial

Pero queda por especular sobre el segundo acceso posible al mundo inmaterial. Espero traéroslo en el siguiente post.

^{(El 05/11/2026 todos los enlaces incluidos hasta aquí estaban activos)}